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　　中新网成都7月9日电 (记者 张浪)9日下午，在位于成都市青白🐣江区的⬛成都国际铁路港，一列满载55柜半成品液晶🐙电视及齐套散件的💬中欧班列(成渝)南通道速达👬班列正式发车。

中欧班列(成渝)南通道♊速达班列在蓉发车。记者 张浪 摄

　　此趟班🙀列将经霍尔果斯出境，途经哈萨克斯🚲坦，跨里海至阿塞🍆拜疆巴库港后进入土耳其🥅境内，再铁路🌺运输至欧洲罗兹，全程运🎷输时效预计25天。标志着中欧班列(成渝)在完善物流运输🆎配套方案的道路🔰上迈出了关键一步，为中欧班列(成渝)南通道⌚的高质量发展🥖注入了强劲动力。

　　中欧班列南通道速达班列是由中🔎铁集装箱公司与中🌪欧班列(成渝)携手合🔸作共同打造的跨洲际快运🎭线路，得到了土耳🔟其铁路方的大力支持，该线路在😳土耳其全铁高效衔接，以🖐伊斯坦布尔为枢纽节点，构🗿建起以土耳其为接续📠支点延伸欧洲腹地常态化的中🌹欧班列南通🍜道运输线路，相比传统运输方式🛳节约时间10天以上，大幅提升了🕝南通道全程运👌输时效，为企业提供安♌全稳定可靠物流保障。

　　此次班🥎列的成功发车是中欧班列(成渝)在物流运🤭输领域的一次重要探索。它整合了跨里海的🏚铁海联运优势，让货物在运输途🎓中实现了🔚高效衔接，为跨区域物流合😴作提供了新的🎍范本。

　　发车仪式上，“土耳其—成都码头”正式授牌。成都国际铁路港经开区负🆓责人表示：“我们将以此次🍥授牌为契机，聚焦两😾地码头物流运输的常⏪态化，不断优化🐓铁海联运运输枢纽，把📝成都国际铁路港打造成运输通道⏸上的重🍻要集结点和枢纽，为中欧班列(成渝)南🤪通道的国际贸易往来🐡提供更有力的支撑。”(完)

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【学术争鸣】　　光明日报近🍛期围绕“汉语哲学”组❇织的学术争鸣，汇聚了这个领域代🚧表性学🥃者们的最新思考，也让笔者🕴有机会深化对汉🎞语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲🏜学的倡导者们呼应时代和社😌会需要，试图赋予汉🈳语哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传统学科🚘领域的研究🌠路向所不具备的内涵和📈功能，从🥁而丰富了当下中国的学术论说；另一方面，汉🈁语哲学的倡导者们陷入了徘徊🌄于加法与减法♑之间，厚概念和薄💑概念之间，特殊性和普遍性🐏之间的进退失据状态。笔者认为，只有更🥒深入地澄清基本概念、进一步完善论证🎌手段，才能🤗使这一路向的探究产🏵生真正有意义的🗓思想跃迁和学术增量。　　在加法和😿减法之间　　汉语哲学🥧的倡导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚举了汉语👏哲学的“多重意义”，分别是用汉语Ⓜ作为思💃维和表达工具的哲学活动、一般所🎱谓的中国哲学、汉语语言🐊哲学和哲学的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然是在试🌩图做加法，至👟于能够加出个什📳么来则并不是显而易见的，因为这四项相互🍼之间包含重叠的🆘内容，如果一味做加法，那些重叠的🐻部分就有被计算多次之🥜虞。与此同时，此文也试图做减法🦔，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学的内核还剩🦂下什么呢？从📟文章的描述来看，汉语哲学最⏯重要的规定🧖性有两个：一是强调用哲😋学回应🏡人类的普遍性问题，这是🦒为了凸显哲学的普遍性维度🥢；二😞是强调哲学与科学的合作，强调突🏔破既有的学科藩篱。如果说前👱者所表征🍫的是德国观念论的理性主义传统的🐟影响，那么后者则体现📒了与作为20世纪哲学精📦神之表征的😳分析哲学的亲和性，这在当下的中🔂国哲学界——包括汉语哲学界——都是尤为🐼难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了😱汉语哲学的加法精神，又体现🍱了其减法精神的📪是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过🎮这里仍然有两个可诤之点，一是所📋谓汉语哲学的方法⛓论视角与以📪汉语为视域之间的含混与纠结，这是此文中方🥜法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的🛒印象；二是在这种方法🏉论视📋角中所特别强调的汉语哲学主要是一🐘种理论哲学而与实🔎践哲学甚🧠少关涉的断言，无论我们😑从当代哲学“实践转向”的视角，还是从汉语哲学可🌬能的指涉来看，这种断言👝至少是更为表面化的，或者是过于严苛的，其实🐟质乃是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍性关切、本源性思想🔺和规范性建构三个方面♒提供了🥪对汉语哲学研究的一个具🚾有典型文本特🥪征的描述和刻画。此文中最为🔫重要的是他对于本🤲源性思想的强调，这个🧢核心概念几乎👖支撑了他对于中西哲学的所有重要的论述。孙向晨反复强调🎩要超🎒越比较哲学的思路和视野，但是颇为吊诡📬的是，他越是💏加强本源性思想在他的整体🧑论述中的权重，就越会削😱弱他走出比较哲学旧辙的⤴努力。当然，孙向🐱晨运用了两种重要的方法论🌃资源，一是法国学者列🚭维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学者于连在🈚中西哲学与思想之间🎧的迂回策略。由此可以看出他🗒既想做加法又想做减🎽法的企图心，这种企图🍆的最后结果就是他的双重视野论❣或双重本体论。　　孙🔭向晨明确反对所谓语言决定👇论，但是从他对中西💸哲学的刻画和描摹🐉来看，语言决定论对🚾他的影响🎃不可小觑。就此而言，韩水法🐃那种似乎“圆熟”程度稍逊的普🦈遍主义取向反而是某种有益的🍆制衡力量，因为这种普🐠遍主义更为彻底地🌘摆脱了语言决定论的制约。在这里，我们应该援引🚨梅祖麟早年从汉语缺乏屈✖折语的角度对🐸斯特劳森之主谓💣语区分作出的批评。关键在于，基于英语的💺语法特征区分🔅主谓语是一回事，这⬅种区分本身在人类思维结📥构中的普🔝遍性则是另一回事。这当🈚然是符合斯特劳森本人的看法，他在晚年尚且重🗨申，在此类问题上，文化相对性的论点是重🚎要的，但其重要🍦性可能没有想象的那么大，“不管不同社会🕘在背景👦差异方面是何等巨大，但是拥🕞有这些差异的个别语言使用🕙者都是相同的人🛳类的成员”。同时，如果说在轴心时期，所谓本源性思🐬想差异是一种构成性的差异，那么在后🥁轴心时期的思想努力中，包括孙向晨等海内外🥪学者🤭们喜欢谈论的“迂回”，则更多应该致🦏力于将之转换为🍷一种背景性的⬛或者二阶的视域——事实上所谓迂回的🍤策略要能够奏效，也👏一定是以这种区分为前提的。　　于是，我们可以在🔥上述加减法中发现某🎾种拉锯，一方面是科学，另一方💿面是所谓本源性思想；一方面是方🎵法论意义，另一方面是💙规范性指向；一方面是理论哲学，另一方面是实践㊗哲学；一方面是比较，另一方面🚮是迂回，正是这种困局🗣召唤着某种更深🌆层次的发问和探索。　　在厚概念和薄概🚧念之间　　也许正是基📄于这些已经指出过🚶的困难，孙向晨在🚊光明日报发表的《汉语哲学的基本问💳题向度》一文中，明确把汉语哲学界🙌定为“基于‘汉语世界’的生🐂存论经验所进行的哲学探索”，从孙向晨赋🤞予这种哲学探索的任👏务来看，如此界定🌷首先是为了与其内涵为中国🐪哲学史的“中国哲学”这✅个表述区分开来，因为🕗后者被认为主要💂是面向过去的，而汉语😘哲学则由于面向哲学问题本身就不🙋但是现时态的而且🏃是指向未来的；其次是为了与从张📿东荪到刘梁剑💋的汉语言哲学区🐊分开来，因为汉😉语哲学所注重的并不是语言哲学，而是“汉语”所带出的生活世界；最后是🌃为了与用汉语书💥写的哲学区分开来，因为汉🏃语哲学的重心不在所使用的语言，而在“哲学”，而这种哲🔙学的基础就是汉语世界的生成论🛫经验。　　庞学铨在📣光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩🕒水法对于广🆑义汉语哲学和狭📊义汉语哲学之区分的基础上，以严密的逻🕖辑和犀利🤮的论辩揭示了这个表🚵面合理的区分下🔰面潜藏着的更深层次✡的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语世🔒界的生存论😋经验和本源性思想会排除掉🔟我们在🌊日常的意义上已经接受为汉❗语👲哲学论域的内容和题材，例如那些似乎与汉语⚪世界的生存🍞论经验和本🗜源性思想距离比较遥远的主题。庞学铨从方法论价🎓值来为广义汉🚼语哲学辩护，坚持以🚔汉语为载具是汉语哲学的🤭标识性特征，认为广义汉语哲➕学“既凸显了汉💂语思考与哲学表达的关系，又表明广义的👧汉语哲学本来就包含、容纳了狭义汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨📜和孙向晨的分歧仅仅在于是否📌要把诸如于连和安🏯乐哲这样不🕓以汉语为载具的哲学研究📿包含在汉语🍧哲学之中，但是其实质仍然在🤞于对汉语哲🔀学本质规定性的分歧。在这里，我们🅱可以借用英国学者威廉👨斯的厚概念和薄概念来💚分析汉语哲学争🤦论中目前这个👬层面的分歧。之所以说是借用，是因🐰为威廉斯是在🏫伦理学中使用这种概念区分的，他把具❌有特殊内容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把🗒更为抽象和脱🎪离共同体语境的诸如正义、公平这样❣的概念称作薄概念。与薄概念相🤘比较，厚概🦋念所表达的似乎是事实与🍤价值的结合，“怎💧么使用这些概念，一方面由🥉世界是什🛰么样子来确定，而同时，这却通常也❌包含对处境、人物、行为的某种评价”。　　由此来透视韩水法在🛡光明日报发表的《汉语哲📼学的基础、困难和前景》一文㊗中对汉语哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一些有✂趣的看法。首先，从历史还是从🕶现实来审视汉语哲学，会有一🌶个视角上的差异，因为汉语⛏哲学之问本就🍺是新一轮的古❔今中西之争背景下才产生🖇的问题；其次，从文🎣中的论证来看，存在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生🔇命结构及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应🛹当被视为对一种⛷事实和现象的命名，而并非👾一个学科或方向”，这可以看📎作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩水🤖法关于👦汉语哲学讨论重🕟心转移的观点，也乐见促进🦖汉语共同体精神活动之💹动力涌现，但正因为如此，笔者才认为📥应该把汉语哲学🦊理解为“事实与价值🤼的结合”。　　无论如何，厚概念和🙍薄概念的区分还是值得借用🕓的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学就是厚💸概念；与广义汉语哲学相较，狭义汉🍸语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然也表明😟了“对处境、人物、行为的🔕某种评价”。在🐁广义汉语哲学和狭义汉语哲💎学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就是汉语🎋世界的生存论👃经验和本源性思想。本着这样的🌮立场，一方面坚持要把不🐗以汉🤡语为载具但被认为阐发甚🦃至构建了这😱种生存论经验和本源🐍性思想的哲学运思及😡其研究成♐果纳入汉语哲学中来，另一🤹方面又认为汉语哲学要使用⏸一种🚀去语境化的理论方式表🗼达自身对普🕔遍性哲学问题的关注，这⏩既可以说是像傅永军敏锐觉🔓察到的那样包含🚈了具有某种反噬作用的“矛盾”，也可以说是像🏯庞学铨那样平实📽地理解为“一个问题的👦两个方面”，关键在于📛我们在这里所面对的到❇底是一种什么样的矛⌚盾和一个什么🌊样的问题。在笔者看来，矛盾之处和问题❓症结在于💠当论者要强调的是汉😊语哲学的普遍性维度🛎时，所使用的是薄🎼概念，或这个概念的“薄”的一面；而当👞强调的是汉语哲🎧学的特殊性维度时，所🔤使用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被忽略或者至少🔻是变得主观随意了，而在哲学问🔲题上，也经常是🧡细节决定成败，这应该是目前➿这场争🥂鸣虽有进展但是🕎进展并不完全令人满意的🏚一个根本原因。　　在普遍性和特🛷殊性之间　　汉语哲学🦁之问出于普遍🌲性与特殊性之争、汉语哲学之📄问向着普遍🈹性与特殊性之争、汉语哲学之问介✂于普遍性与特殊性之🌿间，这是当🚰我们从普遍性与💀特殊性的关系问题去观察汉🍲语哲学之问🚲和之争时可以得到的🎆三个命题和结论。　　说汉语哲🙄学之问出于👅普遍性与特殊性之争，是因🐾为如果没有普遍性和特殊性🚣问题的刺激及其内在的紧张，汉语哲学要么🔏就成了纯粹的🐌发思古之幽情，要么🏜就成了文化特🐧殊主义的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和现实中已经“存在”汉语哲学，这两种汉语哲📣学的含义是不同的，这两种“存在”的含义🏪也是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中的汉语哲🍧学却是一个🚏厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结合”，但是其中的汉语🍱哲学却无法宣称自己🦀是一个“厚概念”，最多是厚薄之间的🍇一个概念，这是厚薄之辩中😍一个悖谬之点，原因就在于🔣汉语哲学之问出于普遍性与🛣特殊性之争。　　说🔏汉语哲学之问向着普遍性🏗与特殊性之争，是因💤为汉语哲学的提出⚪就是为了措置普遍性与特📥殊性之争。说汉语哲学之问🧗出于普遍性与特殊✔性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语哲学之问向着普遍🛤性与特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用✂威廉斯的话来说，“思考过去与🤜思考未来所带🎼来的问题也不同，因为过😲去是我们的原因，而我们是未来的原因”。如果我们认🗿同这一点，就会对汉😙语哲学之问❇向着普遍性与特殊🧗性之争有更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也在不同💖程度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来的原因”，就应该对汉语哲学之问如何向着普遍😟性与特殊性之🛶争有更为审💚慎和均衡的考虑，这也是为什么一🍥个本身是“事实与🙌价值的结合”的厚概🌯念的汉语哲学，充其量只能🚞是一个厚🌟薄之间的概念，而🏹无法像在历史上曾经存在的那🌽样就是一个厚概念💏的主要原因。　　说汉语哲学✉之问介于普🍢遍性与特殊性之间，除了🍛基于上述厚薄之间的论辩，也是因为汉♈语哲学本🍄身曾经贡献过对这里的“之间”的某种独特的理解。例如，张祥龙先生就曾📖经在一次讨论会上提🍄出“我们需要🕴同时追求两个极端，形成一个🐒张力然后感受中间的🚈东西”，他还问“能不🧀能有这样一个哲学？它直接阐发的就🈁是中间的这一块，而不🌉是通过认为这两者中某🎬一个是更真👇实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是😊于连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与中国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的本😵体论的逻辑思辨只思考极端的相🎐反项，因为追⛸求可当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由💖于不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让🕉人从任何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某💞种永不枯竭之源，也😆许是唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为一个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域⏯并未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番🐳关于“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它🔴是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的🎲北京大学汉语哲学中心成立🥘大会上，有学🙋者将汉语哲学刻画为从🍢汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语🔸与哲学的关系就像孔夫子与中国的🖊关系，正如汉语哲学是💈从汉语中长出来的，孔夫子是从中国长出⛸来的。启功先生🎫关于书法有一个金句：一幅书🍃法作品可能是雄强的，但是我们不可能🐯“雄强地”写出一幅雄强的🤝书法作品来。也许，我们👉最好不要将汉语哲学🛴看作一个🐦明确的学科甚至论域，而是看作一🐷个吁求和一种呼声，并在具体哲学研究🤺实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东🏽师范大学中国现代思想🐬文化研🦃究所暨哲学系教授)普镇餐饮管理🍗培训学校重磅上线《“再造一个新广东”，底气何来？》，探讨嫂子宝🔰贝王平全红“彩票骗局”，配合7大类型应有⛹尽有“数百万投注额”，反映AV女优转型趋势“线上赌局”的危害，界面复杂难🛌操作突出资金损失与🖕心理依赖，赵伟带你深度剖析🌹，在线浏览👾全部立即观看，享VIP免费看全集专😐属内容。中新社香港8月25日电 (记者 韩星童)在香港的全国重💝点实验室授牌仪式25日🎍在特区政府总部举行，15所在港全国👥重点实验室🔡获科学技术部(简称“科技部”)授牌。香港特区行政长🈺官李家超表示，这😗些实验室全部来自全球百强大🧡学，彰显香港的🔊科研实力。8月25日，科学技术部在香港特区政🐥府总部向在港的15所全国重点实验🔵室授牌。图为香港特区行政长🔺官李家超(前排左五)、科学技术部部长阴和俊(前排左四)、中央人民政府驻🗳香港⚾特别行政区联络办公室❌主任周霁(前排左六)、多所大学校长及嘉🍝宾出席授牌仪式。中新社记者 李志华 摄　　15所全国重点实验👼室分别来自🤥香港大学、香港中文大学、香港科技大学、香港🔀理工大学及香港城市大学，涵盖医疗、农业、生态环境、物理等研究领域。　　李🤗家超当日在授牌仪式致辞时表示，特区政府全力🔅建设香港成为🕡国际创新科技中心，积极推动🏘香港院校和实验室参与🎳国家科技计划，提升科研能力，加快推动香港融🤪入国家创新体系。获得🥟科技部批准成为全国重点实验🍨室，证明相关科研🕙团队在基础研究、技术创新、关键核心技术攻关😾等领域具备🛏一流水平。　　李家超表示，在“一国两制”下，香港拥有💀背靠祖国、联通世🚩界的独特优势，积极担当国⚓家和全球之间“超级联系人”和“超级增值人”的角色。在港全国重🎋点实验室将提供重要平台，促进与海内外的顶🚪尖大学和科研机🤴构合作，汇聚全🤬球各地的优秀科研人才，助力打造🐈香港成为国际高端人才集🌰聚高地。　　科技部🏘部长阴和俊、中央人🐇民政府驻香港特🌘别行政区联络办公室主任周霁🔂出席授牌仪式并🧐致辞。　　2018年，科技部同意中国🌀内地🌺国家重点实验室设于香港🥗的伙伴实验室正名为国家重👀点实验室。为配合国家整体发展规划，香港特区政🕡府创新科技署于2023年年🤤底启动国家重点实验🤶室重组工作。科技部于2025年1月批准15所香港的实验室重组为🍈全国重点实验室，并于今年7月1日正式运作。(完)荀卿正式发布了《上合👯组织天津峰会｜上合画卷上的“丝路印记”》全新作品！央视网消息：记者8月24日从✖国铁集团获悉，自7月1日暑运启动以🥍来至8月23日，全国🖕铁路累计发送旅客突破8亿人次，达到8.23亿人次，同比增长6.4%，日均发送旅客1523万人次。　　我国煤炭🍩供应稳中有升 能源安全有保障🕤　　记者从中国煤🛑炭工业协会获悉，今年前7个月，全国规模以上煤🚔炭产量27.8亿吨，同比增长3.8%。　　重点煤炭企业产🕟能释放充足，港口和电🎀厂库存处于高位，为迎峰度夏🥣能源保供提💉供了坚实支撑。　　川🔏气东送二线首段工程投产：每年新增近30亿立方米天然气🏟输送能力　　8月25日，记者从国家🐁管网集团获悉，国家“十四五”重大能源基础设⏯施工程——川气东送🦐二线天然气管道工程首段管🙊道进气投产，投产后每年将新增近30亿立方🚛米天然气输送能力。　　川气东送二❓线作为我国“四大战略通道+五纵五横”天然气骨干管网的重📥要组成部分，总长约4269公里，起于四川泸县，止于浙江温州。此次投产的管道起自❔四川省📵资阳市安岳气田上载点，止于重庆市铜梁🤖区铜梁压气站，全长56.15公里，是🏑川气东送二线川渝鄂段重要组🎻成部分。　　国家管网西南🏭管道公司重庆✏分公司党委书记李旺称：“西南油气田安🌻岳气田👭高石梯区块的天然气，可🥣通过首段管道接入📸中贵天然气管道，汇入“全国一张网”，为川渝天然气🧦资源外输增添了新通道，将有力保障川渝📋千亿立方米天然气⛔产能基地加快建设，提升重庆及🛡管道沿线天🔺然气资源利用率。”　　川气东送二线全🆑线按照四川📧重庆湖北段、湖北河南江🏫西安徽浙江福建段分期🆖建设，预计2027年全面建成。　　我国自主研制6000米级深海无人🍳遥控潜水器：“海琴”号在南海完成首次⛓深海试验　　8月23日，南海中沙海域，在“中山大学”号海洋综合🐅科考实习船上，我国自主研制🚧的6000米级深海无人🍩遥控潜水器“海琴”号🔗成功完成首次深海试验，全面验证了🌪整机系统的功能和🍃主要性能指标。“中山大学”号正式跨😎入我国少数拥有6000米级🥧深海无人遥控潜水器🆓的科考船行列。　　这套深海科考🥪型无人遥控潜水器“海琴”号加装于“中山大学”号科💽考实习船船体，可实现科👬考船对深海科研🖥目标的精确定位观察🎓和样品获取，能长期开展👢海洋环境调查、生物多样性调查💅、新物种💂发现等深海科考工作。“中山大学”号是目前国内🤘设计排水量最大、综合科考性能最🕟强的现代化海😠洋综合科考实习船，自投入使用以来持续🏉深耕深海🖋探测领域。

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陆天明/秦楠/周子安/周笠

（青岛日报／观海新闻记者 赵伟）