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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🤧与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲⚽学研究中💙心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的🍔儒家思想时，学界常有🧞人指出，孔子😑的诸多理念与古希腊哲学存在深刻👶共鸣。得出👯这一结论并不令人意外——两大传统思🍽想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🏁明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的🐜奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明😅的实践导向与入世🥕品格，孔子思想的🧓核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🌾在社会交往中践行美德😃、在人际关系🎈中共创和谐提供了具体🚩指引。在孔子看来，世界的🏟本质是由无数相互关联的片段组成。每个人都🍄是世界拼图的一部分，唯有通📲过集体的道德实践，才能窥见🎎这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🐳有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行😛路径。这一路🆑径的本质是通过培养意志或树立✋志向，将🌤实践智慧融入日常生活，与亚里士👙多德在论🕝著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🚙懈追求，能让我们😵升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路👩径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了👴知识并非刻板信息的🛹堆砌，而需在生活的🔦每个🎞瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观✅点与古希腊斯多葛学派创始人🔅芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生👢的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的思想🌘与芝诺的这一观点，就如同交响👪乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🛍物皆需遵循平衡之道，过度😇和不足均不可取，真🥐正的智慧在于恰如其分地应🖐对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系😳内心与外部世界的调和。古希腊哲🕒学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在🧔一起，不同🐹的音调生就美丽的和谐”。这种和谐🚥看似单一，却包容万千🧚异调，恰如孔子所💑强调的“中庸之道”，在对🌒立中寻求动态平衡，避免💧单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🌈文化春会两⛳岸青年同祭👛孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾⛷舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🐿的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🛵实用，从源头🔌上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内📥涵。这与苏格🧥拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🔉家的“知识”概念向伦理维🈵度延展，使其哲学🌿框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🌧论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🥥的共生结构，使儒家🔥哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉🎈克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🏿的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🕜位为永恒的求🕔知者，始终从万物中🔧追寻智慧，这尤其😅体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🦐为先祖智慧与道德🎬路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆🚫需完善个人修养。古希腊时期的👥哲学家创造了一个贴🍻切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🐔：它是漫长而艰🧖辛的自我塑造，要持续进行创💒造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🌍一分钟里都竭力趋近智🗞慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🎛却开创了影响东亚两千余年💡的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🕧了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🛩示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🧗过主观🌉努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫博🈶物院开幕。展览以古希腊神📜话流传的😕绝世巧匠代达罗斯为🏧叙事线索，讲述古希🕹腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯文📧化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老👜智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🍀通过与他人的关联才能🐙实现完整的人性——这种动🤨态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🔃系统定义“互惠”，但其🗞核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询💔问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🛎实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🕵爱的行为表达。在一个以🐵社会碎片化和极端🏉个人主义为特征的时代🕔，儒家伦理思想为🏪人类🖥应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🐱元前4世纪古希腊出⛺现的一种哲学⛅理念相互呼应。该🍱理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🤭系统化，主张人类应当遵循理💿性的指引，追求道德和智慧，且所有🥛人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都💇是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒家思想是🤲诞生于不同的时代和不🐠同的文明，但二者都认为，培育人类🚦理性是通往美德的必经之🚕路。两种思想既有🐸共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保的底层逻辑——因为🤴大家共享理性，所以要🔒尊重彼此和自然。儒家思想则补上关🏨键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🌘具体情况灵活调🌟整；“恕”是换位思🏵考的相处之道，要设身处地🐭从对方的角度考虑问🛅题。

　　两种思想的融合，或🧔能指导我们解决现代社🔓会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🥣持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思✒想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性🐇底线，又有人情味；在环保治🕌理方面，我们需把斯🌈多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🕵员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🐶成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🐵普展”在广东广🌅州南丰国际💡会展中心开展。图为😱工作人员操作轮🥧式双臂人形机🗑器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🌏派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能⛎融合，将如一盏明灯，指🚥引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🤣究🥠中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计😯划”访问学者之一，曾任雅典科学🕧院希腊📠哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 夏川真由美）